gyrocom

( Глубже )

Эгре́гор (от лат. ex- и grex — буквально «из стада» или от греческого ἐγρήγοροι — «наблюдатели») — термин, принятый в новых (нетрадиционных) религиозных движениях. Обозначает мнимую душу вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие.

Эгрегорами обладают реликвии, памятные вещи и прочие предметы, которые, по убеждению самих людей, помогают им либо, наоборот, несут проклятие. Считается, что сила и долговечность эгрегора зависит от согласованности и численности группы.

by Википедия


КОБ об эгрегорах
Пелевин с Зеландом кивают с одобрением.


часть 1
— биополе человека, человек как часть системы, как приемник и передатчик
— эгрегор как энерго-информационная сущность
— эгрегориальное управление, вовлечение, удержание в эгрегоре
— аскеза, пост, молитва, связь с богом
— эгрегоры религий




часть 2
— подключение к эгрегору
— взаимодействие человека с эгрегором
— как эгрегор управляет человеком
— эгрегор как соборная личность
— псевдо-иудео-христианство
— противостояние эгрегору и выход из него
— связь с богом, гармония



Примеры эгрегоров:
— семья, род
— племя
— секта
— учение (с гурами и учениками)
— тусовочка
— кружок по интересам
— спортивный клуб (с игроками и болельщиками)
— компания, корпорация
— бренд
— веяние моды
— культура, субкультура
— государство
— цивилизованное человечество
— ЖЖшечко



Наиболее подвластны эгрегорам люди:
— тесно контактирующие с социальной средой
— окруженные информационным шумом, устройствами передачи информации
— не имеющие возможности уединиться
— не обладающие осознанностью, здоровой рефлексией, внушаемые.
— несамостоятельные, финансово-зависимые
— не умеющие говорить НЕТ, не имеющие собственной позиции, опирающиеся на мнение авторитетов.


Из эгрегоров можно выйти:
— попостившись / поголодав
— пару суток непоспав
— отбыв в леса
— путем уединений, медитаций, рефлексий
— координально сменив обстановку
— экстримальным спортом занявшись
     . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
— получив сотрясение мозга
— испытав болевой шок
— употребив что-нибудь эдакое
— зевнув (для дамочек)
— сплюнув (для пацанчегов)
— нырнув в другой эгрегор


«Даже если вас съели, у вас есть, как минимум, два выхода» (c) хзкто

И не помогут тебе Двери Восприятия,
И не отмажут ни Генон, ни Ги Дебор, ни Маркс,
И не спасет тебя вера в прошлое,
И не пощадит надежда на будущее.
Конец игре. Костер погас. И никому не разжечь.
Вот только Свет над бездной не засыпать пеплу.
Только святые, только мученики знали
Как победить, как стать свободным, как убить в себе
Всемирное Государство

Александр Непомнящий «Всемирное государство»


Валерий Емельянов «Десионизация общества»
http://serg62.boom.ru/desion/desion.html

Великие люди разных эпох о евреях.
http://radioislam.org/russ/veloevr.html

Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши мальчишки?
Из веснушек
И хлопушек,
Из линеек
И батареек
Сделаны наши мальчишки!

Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши девчонки?
Из цветочков
И звоночков,
Из тетрадок
И переглядок
Сделаны наши девчонки!

Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши мальчишки?
Из пружинок
И картинок,
Из стекляшек
И промокашек
Сделаны наши мальчишки!

Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши девчонки?
Из платочков
И клубочков,
Из загадок
И мармеладок
Сделаны наши девчонки!

в голове у бабки репку.
выросла репка большая-прибольшая...

«Облака плыли неторопливо, даже лениво, огибая крышу гигантского небоскреба, нависавшего над городом. Вид отсюда открывался совершенно поразительный: соседние дома – словно шпили средневековых замков, улицы – словно нити тончайшего серебра, отраженное в стеклах солнце – словно блики огромного костра. Сидя на самом краю, агент Смит и мистер Андерсон болтали ногами, раскачиваясь взад-вперед. Ветер звенел в ушах, но был все-таки не ревущим ураганом, как было иногда здесь – на крыше. Потому двое людей могли преспокойно общаться, глядя сверху на город и почти не поворачиваясь друг к другу.
– Слышь, Смит, – поинтересовался Андерсон, складывая сцепленные ладони на груди, – а Матрица все-таки существует?
– Тебя интересует позиция Кьеркегора или Гегеля? – отозвался Смит, поправляя носком левой туфли спадающую правую.
– Ты мне голову не забивай своими словами непонятными: ты мне по-русски скажи! Я твоих Фрейдов с Заратустрами… в общем, не люблю я их.
– Тогда – да, конечно. Существует все, что можно себе представить. Если я могу себе что-то представить, а этого нет, – зачем же мозгу такая функция?
– Переведи на наш? – взмолился Андерсон.
– Есть твоя Матрица! – перевел Смит.
Помолчали. Агент Смит молча достал из-за пазухи папиросы, вытащил одну зубами и все так же молча протянул пачку мистеру Андерсону. Тот, не поворачивая головы, подцепил одну за мундштук и, пожевав гильзу, глянул на собеседника. Тот пожал плечами, щелкнул пальцами – и обе папиросы оказались прикуренными. Затянулись, не говоря ни слова.
– Матрица, твою мать, – задумчиво проронил Андерсон.
– Волшебство, мать твою, – в том же тоне ответил Смит.
– Слушай, а без папиросы ты так сможешь? – Андерсон повернулся к собеседнику, чуть прищурившись. – Ну, типа, пальцами щелкать, огонь добывать?
– Могу. Я могу, ты можешь, все могут, – пожал плечами Смит, делая очередную затяжку. – Только не знают. Или забыли. Или просто лень.
– А все-таки: зачем все это? На кой черт? И как вообще работает?
– На самом деле самого дела нет. В самой деятельности заключена самость дела – и наоборот. Наоборот получим оборот на, и таким образом перевернем образ. Я уже не говорю о природе говора в роде при уже. Ужи и узы – вы меня понимаете, мистер Андерсон?
– Конечно, приятель, я тебя понимаю, – кивнул тот. – А дай еще затянуться? Уж больно доступно изложил, чертяка языкастый…
– Об чем вопрос, – улыбнулся Смит. – Шмали, друг: у Чебурашки-Который-Ищет-Друзей парники…»

«Мне говорили, и я повторяю - в пространстве энергии навалом, но это ж в пространстве, а не во мне, значит, нужно стать частью данного пространства, чтобы иметь возможность с этой энергией взаимодействовать.
Есть две версии о том, как стать частью пространства.
Одна предлагает стать прозрачным, пустым, тоесть быть пространством в пространстве, и, доведенная до крайности, эта идея приводит к мысли об избавлении от плотного тела.
Второй выход из положения, который подсказывают человеческие способности, -- это поглощать пространство вместе с той энергией, что мы все и делаем, строго говоря, и максимально качественно усваивать, тогда что ты ешь, как опять же говорят древние мудрые, такой ты и есть».

«Непременно увеличивайте количество поглощаемой информации. Загружайте мозги, загружайте! Иначе вы никогда не добьетесь исцеления -- рвоты и очищения мозгов!»

«...Почему речь вызывает радость? Потому что речь -- это уже внешнее. Сказал -- это уже способ управления. Он начал говорить -- теперь им можно управлять самым экономичным способом, с помощью вербальных конструкций. Дальше -- вербальное внушение, образование, снабжение не его субъективными переживаниями, а готовыми...
      Так человек узнает, что пришел в мир готового, что за него уже все решено, что за него уже все продумано, что до него уже установлен определенный порядок, он сталкивается с тем, что мир людей сделан до его появления и он обязан принять этот мир»

«Когда ты сделаешь двоих одним,
когда внешнее для тебя станет внутренним,
а внутреннее - внешним,
когда то, что сверху, окажется внизу...
тогда ты войдешь в Царство...
Я - свет, который сияет над всеми,
Я - все, и все исходит из Меня и
Возвращается в Меня. Расколи кусок дерева,
и Я буду там; подними камень, и в нем
Ты. найдешь Меня»

«Любить срашно, потому что это уничтожает дистанцию, то есть делает любящего абсолютно уязвимым по отношению к любимому, будь то отдельный человек или весь мир.

Верить еще страшнее. Когда веришь, обнаруживаешь, что ничего, что кажется привычным и постоянным, нет. Обнаруживаешь, что и ты сам, и все остальное каждое мгновенье создается и исчезает. Если в любви исчезает «как оно должно быть», то в вере исчезает «как оно есть»

Вера приводит человека в такое качество, когда он остается даже без "Как оно есть на самом деле". Выясняется, что никакогого «на самом деле» нет.»

-- Вы меня понимаете, мистер Андерсон?
-- Конечно , я так и думал , Смит. Дайте еще затянутся

«У игры много уровней, с нижних можно переходить вверх, а с высших проваливаться вниз — при этом меняются коридоры, меняются ловушки, по-другому выглядят кувшины, из которых фигурка пьет, чтобы восстановить свои жизненные силы, но все остается попрежнему: фигурка бежит среди каменных плит, факелов, черепов на полу и рисунков на стенах. Цель игры — подняться до последнего уровня, где ждет принцесса, но для этого нужно посвятить игре очень много времени. Собственно говоря, чтобы добиться в игре успеха, надо забыть, что нажимаешь на кнопки, и стать этой фигуркой самому — только тогда у нее появится степень проворства, необходимая, чтобы фехтовать, проскакивать через щелкающие в узких каменных коридорах разрезалки пополам, перепрыгивать колодцы и бежать по проваливающимся плитам, каждая из которых способна выдержать вес тела только секунду, хотя никакого тела и тем более веса у фигурки нет, как нет его, если вдуматься, и у срывающихся плит, каким бы убедительным ни казался издаваемый ими при падении стук.»

«Голос Бога ответил ему из хаоса: "Я - тоже не я. Этот мир Я измыслил так же, как ты измышлял свои драмы, Мой Шекспир, и ты - один из образов Моей фантазии, ты, кто, подобно Мне, - всё и никто»

«Не человеком быть, а порождением сна другого человека - какое унижение страшное, какая драма!»

«Быть чем-то одним неизбежно означает не быть всем другим, и смутное ощущение этой истины навело людей на мысль о том, что не быть – это больше, чем быть чем-то, что в известном смысле это означает быть всем.»

«Кто увидел вселенную, увидел пылающий чертеж ее устройства, тот не станет больше думать о человеке, о его ничтожных радостях и печалях, даже если этот человек он сам.»